第(2/3)页

    东宫属官两百人，大部分都刚从翰林院出来的年轻人，因此挑选起来倒也不难。

    十人都是七品官。

    直到这时，宋天显等人才知道，皇太子根本不是在考察学问，而是在为京营挑选教书先生，当然了，皇太子不是这么说的，皇太子说的是“思想教导官”。

    这一下冲击很大。

    我们明明都是詹事府的人，是东宫属官，怎么能去京营任职呢？

    再说了，我们是文人又不是武将？

    皇太子的解释却很简单：你们不是到京营任职，你们依然是我东宫的属官，只不过京营那边暂时需要，你们过去帮一下忙，放心，时间不会太长，再者，古人讲投笔从戎，文武双全，你们到京营也是一种历练，说不定你们中间也能出一个卢象升呢。

    又安慰又鼓励，同时带着威胁，不愿意到京营者，就是抗命！

    于是十人不得不同意。

    给京营派“思想教导官”并不是朱慈烺的心血来潮，而是他慎重考虑后的决定。

    灵感当然是来自前世的“政委”制度。

    古往今来，任何一个王朝的稳固都离不开一支强大而又忠心的军队，但军队又恰恰是最容易发生叛乱的所在，唐时的安史之乱，五代十国的混局，本朝孔有德的登州之变，都是军队叛乱的惨重教训。究其根本原因，就是这些军队虽然强大，但却没有中心思想，尤其是底层的士兵，只知道金钱和利益，对皇权的忠心经不起煽动，也少有国家民族概念，只要有人出价更高，或是领军将领意图谋反自立，这支军队很有可能就会变成叛乱之军，让天下陷入动荡，甚至让王朝覆灭。

    而历朝历代对此的预防办法都是“严厉刑罚”，敢叛乱者，诛九族。

    然并不能解决问题。
    第(2/3)页